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후쿠하라 요시하루 명예 고문이 문화 공로자에게 선택되었습니다


후쿠하라 명예 고문(왼쪽)과 프랑스의
전 문화 대신 잭 랑그씨

“문화를 잃는 것은 마음의 근거를 잃는 것”

이번에, 당 재단의 후쿠하라 요시하루 명예 고문이 2018년의 문화 공로자에게 선택되었습니다.후쿠하라씨가 이사장(재임 기간 1999년 10월~2015년 6월)로서 재단 사업에 진력된 공적을 2개의 사업을 통해 소개합니다.



◆21세기 박물관·서미트~마음의 근거로서의 문화~

후쿠하라씨는, 기업의 사회공헌 활동으로서, 문화 예술에의 지원에 임해, 1990년, 기업 메세나 협의회의 창설에 진력해 동이사장으로서 메세나 활동을 계속 견인해 와졌습니다.또, 2000년에는 도쿄도 사진 미술관의 관장으로 취임해, 비전을 내걸어 관원의 모티베이션을 높이고 입관자수를 비약적으로 늘리는 등의 실적을 올려 와졌습니다.

이런 실천도 통하고, 문화 예술을 지원하는 기업이나 미술관의 본연의 자세를 추구해, 그 시도의 하나로서, 당 재단이 주최자가 되어 2004년부터 격년 개최로 “21세기 박물관·서미트”를 시작했습니다.당시는, 자치체의 재정난에 더해, 지정 관리자 제도의 도입 등에 의해, 많은 미술관에서 예산이나 인원이 깎여 “미술관· 겨울의 시대”와 했습니다.그러한 가운데, 문화 장치인 박물관을 얼마나 기능시켜 갈 수 있는 것이나 다양한 스테이크 홀더가 일당에 모여서 논의하기 위해서 기획된 것입니다.

기획 운영위원에게, ⽇ 책을 대표하는 미술 역사가의 ⾼ 층 수 이 씨, 미국·캐나다의 저명한 미술관의 동양부 ⻑ 등의 요직을 거쳐 ⾦ 늪 21세기 미술관 ⻑였던 사 풍씨, 요코하마 트리엔날레 2001의 아티스틱한 디렉터를 거쳐, 나라 ⽴ 국제 미술관 ⻑였던 다테하타케*시 등, 후쿠하라 씨한테서의 말씀을 나눔이 없으면 부탁할 수 없는, 저명한 미술·평론가를 맞이해, 제1회 “문화의 계승과 창조”, 제2회 “21세기, 미술관은 살아 남을 수 있을까” 등의 테마를 내걸어, 논의를 전개해 왔습니다.

특히 제4회 이후는 “지역”을 키워드로서, 지역사회에 있어서의 박물관의 역할을 주된 논점으로 하는 것과 동시에, 미술관의 관 ⻑·학예원과 ⼀ 반의 참가자가 플랫해 이야기를 주고 받는 월드·카페 형식으로 했습니다.제5회는, 동일본 대지진으로부터 일년 후의 2012년 2월에 개최되어, 박물관·도서관·⽂서관 등 관종을 넘어, 사회와 관계되는 박물관이 있어 ⽅에 대해서 넓어, 깊은 논의가 행해졌습니다.

제6회에 있어서는, 프랑스의 전 ⽂화 ⼤⾂이며, 후쿠하라 명예 고문의 오랜 세월의 친구인 잭 랑그 ⽒를 불렀습니다.루브르 미술관 ⼤ 개 ⾰를 테마로 강연해 주셔, “나라의 ⽂ 가세이책”에도 시야를 넓힌 논의를 전개했습니다.랑그씨의 “문화에의 투자는 몇백 배도 되고 되돌아 온다”라고 하는 확신으로 가득 찬 말은, 일본의 문화 정책의 침로를 지시하고 있는 것 같았습니다.


박물관·서미트에 있어서
대화하는 후쿠하라 명예 고문(왼쪽)과
잭 랑그씨

※박물관·서미트는, 2016년의 제7회 “거리와 박물관이 만들어내는 문화-과거로부터 미래까지-”로 일단인 단락으로 해, 현재는 이 테마를 계승해, 현내의 미술관과 공동의 아트 프로젝트 MULPA(마르파)에 임하고 있습니다.MULPA과는 Museum UnLearning Program for All의 머리 글자를 취한 약칭으로, 일본어로는 “모두 “마나비호그스” 미술관-사회를 싸는 교육 보급 사업-”이고, 정주 외국인이나 장애를 가지는 사람들을 포함하여 “모든 지역 주민”을 대상으로 미술관에 있어서의 사회 포섭의 대처를 진행하는 것을 목적으로 하고 있습니다.



◆21세기 가나가와 원탁 회의~생활 양식으로서의 문화~

후쿠하라씨가 1987년에 시세이도의 사장으로 취임했을 때에, 기업 문화를 살리는 것이, 다음 시대의 자본이 된다고 생각해, 문화를 관리하는 부문으로서 사내에 “기업 문화부”를 설치했습니다.그리고 1999년에는 새로운 물건을 만들어, 것을 일으키는 창조성에 정통하는 것으로서 “문화 자본”이라는 말을 제창했습니다.계승되어 온 문화 자본을, 지역 활동 등 시민 생활을 통해 획득한 문화성과 겹쳐, 차세대의 가치 창조를 시도하는 사원의 인간력에 있다는 생각으로부터였습니다.

또, 84년에 잭 랑그씨의 제창으로 시작된 “일불 문화 서미트”에 있어서의 교류에 의해, 글로벌화가 나아가면 나라나 지역의 고유의 문화가 혼합해, 이윽고는 균질화되어 가는 염려를 가져, 도시마다 독자적인 문화 예술과 산업이 결합된, 유럽에 있어서의 “창조 도시”에 관심을 깊게 해 가졌습니다.

2001년부터 개최된 “21세기 가나가와 원탁 회의”(이하, 원탁 회의)의 큰 문제 의식은, 이러한, 문화의 균질화가 진행된다는 글로벌화의 음의 측면에 관심을 가져 가는 것이었습니다.박물관·서미트와 같이, 다양한 입장의 사람들이 대화를 하는 형식으로 진행되고 있습니다만, 오랜 세월에 걸쳐 이 대화의 추진 역인 모더레이터를 맡아진 가미노 나오히코 씨(도쿄대학 명예 교수)도 후쿠하라씨의 소개였습니다.
그 외, 많은 연구자·실무가에게 논의에 참가해 주셨습니다.이번에, 문화 공로자에게 선택된, 동일본 대지진의 재해지를 포함하여 일본 각지에서 프로젝트를 전개하고 있는 건축가의 이토 도요오씨나, 지역 자원을 살린 아트 프로젝트의 영역에서 활약하는 아트 디렉터의 기타가와 풀햄씨에게도 강연해 주신 적이 있습니다.

후쿠하라씨는, 국민 한 사람 한 사람이 “공”을 담당하는 자각을 가져, 풍부한 시민사회를 실현시켜 가는 것이 필요하다고 생각하고 계셔, 원탁 회의의 프로그램이라도, 강사가 ⼀⽅적으로 이야기할 뿐만 아니라, 그 자리에 모인 ⾏ 정·NPO·시 ⺠ 등이 실천 사례를 제 ⽰해, 공유하면서, 보다 좋은 사회를 ⽬가리키는 지혜를 서로 모색하는 대화가 진행되었습니다.


2012년도 원탁 회의에서, 참가자의
대화를 지켜보는 후쿠하라 명예 고문(앞 오른쪽).
그 후방에는 가미노 나오히코씨.

원탁 회의에서는, 지금까지의 역사 중에 구축해져 온 고유의 가치도 입각하면서, 지구 환경 문제·경제 격차 등의 세계적인 과제에의 대응을 응시한 사회의 본연의 자세를, 한 사람 한 사람이 생각해, 행동하는 모습을 추구하고 있습니다.

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