조사 “영국 박물관에서의 다문화 공생을 위한 대처와 그 과제”

일본 국내의 박물관에는 다문화 공생의 대처 사례가 적은 것으로부터, 마르파를 실시하기에 앞서, 런던 거주로 영국에서의 박물관의 다문화 공생 사례에 자세한 키치아레유키 씨(런던·연구 ⽀ 원 단체 Art Logue 대표)에게 의뢰하고, 이민과 관계되는 획기적인 사업을 전개해 온 런던 박물관·화이트 채플 미술관 2관의 다문화 공생의 대처에 대해서, 현지에서 인터뷰를 포함한 조사를 실시해 줬습니다.


런던 박물관 도그 랜즈 분관에서 ⾏ 갈라진 ⼦들 대상의 워크숍

화이트 채플 미술관의 아웃 리치 활동

각각의 박물관에서는, 이민 커뮤니티를 이해하는 필요성을 강하게 인식하고 있습니다.런던 박물관에서는 외국인 학교 교원으로 구성되는 어드바이저리·그룹을 만들고, 박물관 내관시에 이용하는 학습 교재의 제작에 그 조언을 살리고 있어, 화이트 채플 미술관에서는 미술관 스태프가 이민 커뮤니티의 행사에 참가하고 있습니다.이런 사례로부터 배운 “상대를 아는 것” “상대와 관계되는 것”의 중요성은, 후에 “마르파” 사업에 구체적으로 반영되고 있습니다.

→영국 박물관에서의 다문화 공생을 위한 대처와 그 과제 20171130(PDF)



2017년도 마르파 연수회

2018.2.25 마르파 연수회(강연회) “인쿠르시브데자인 × 디자인 사고를 미술에 활용하는 방법”
2018.3.21 마르파 강연회 & 연수회 “유니버설·박물관과는 무언가-쇼쿠븐카론에 기초한 전시·교육 보급 사업”

2018년도 마르파 연수회

제1회 마르파 연수회(장애자 대응 연수)
제2회 마르파 연수회(강연회 & 워크숍)
제3회 마르파 연수회(강연회 & 의견교환회)

○제1회 마르파 연수회(장애자 대응 연수)
실시일 2018년 11월 5일(월) 회장 요코스카 미술관
강사(주)UD 재팬 대표이사 우치야마 사나에 씨
   당사자 분들 마쓰무라 미치오 씨(시각 장애)/니시오카 가쓰히로 씨(청각 장애)/오카무라 미치오 씨(휠체어 유저)
대상 미술관 직원(특히 접수·감시 직원)

(주된 내용)
자리학 “장애의 이해와 서포트의 기본”(우치야마 사나에 씨)
・거리를 걷는 2명에 1명은 특성이 있다
・다양한 장애와 특성을 이해한다
(1) 움직임의 장애-지체 장애자의 특성·곤란
(2) 정보의 장애(시각 장애/청각 장애)-커뮤니케이션의 포인트
(3) 보이지 않는 보이기 어려운 장애
내부 장애(생명을 유지하는 중요한 기능의 장애), 정신 장애(통합 실조증, 발달장애 등), 발달장애(자폐증 스펙트럼·주의 결함 다동성 장애·학습 장애), 지적 장애가 있다

최초로 우치야마 씨의 강연 중에서, 장애가 있는 분들에게의 대응의 기본은, 대등한 관계 후에 각각의 특성을 배려하는 것, 기본은 상대에게 “어떻게 하십니까?” 듣는 것이 중요와 설명해 주셨습니다.


강사 우치야마 씨

점심 식사시에는 참가자가 2명 1조가 되어, 한쪽의 사람이 아이 마스크를 해, 이미 한쪽의 사람이 “○○시의 방향에 젓가락이 있습니다” 말로 물건의 있는 곳을 전하는 등 하고, 시각 장애가 있는 쪽에 알기 쉽게 정보를 전하는 연습을 했습니다.이 “시계의 ○ 때”라는 표현으로 상대에게 물건의 있는 곳을 나타내는 방법은, “클럭 포지션”이라는 그렇습니다.


점심 식사 후는, 당사자 분들로부터 각각의 이야기를 듣는 세션 “룸·오브·다이버 시티”(“움직임의 방” “소리의 방” “빛의 방”)가, 미술 관내의 3개의 부분에 나뉘고 실시되었습니다.수강자 여러분은 30분마다 각 “방”의 이야기를 듣거나 실천하거나 하고, 각각의 장애의 특성을 직접 느낄 수 있었다고 생각됩니다.



“움직임의 방” 휠체어 유저 대응 연수(강사 오카무라 씨)






“소리의 방” 청각 장애자 대응 연수(강사 니시오카 씨)




“빛의 방” 시각 장애자 대응 연수(강사 마쓰무라 씨)





연수 전체로서, 장애의 차이는 있어도 당사자의 기분에 다가붙어, 어떻게 하면 되는지 묻는 등, 커뮤니케이션을 취하는 것이 중요한 것을 배울 수 있었습니다.

【참가자의 감상】
・같은 장애가 있는 분이라도, 같은 대응으로는 안 되는, 당사자와 향하고 그 쪽에 있던 대응이 필요하다는 것이, 굉장히 공부가 되었습니다.대답이 다양하다는 것을, 날마다 생각해, 여러 가지 사람에게 기분 좋게 보낼 수 있어 주실 수 있는 장소가 되도록, 노력하고 싶습니다.
・“장애는 환경이 만든다”라고 하는 말이 매우 인상 깊게 남았습니다.조금의 생각이나 궁리로, 장애를 가지는 분들도 똑같이 보낼 수 있다는 생각을 깨닫게 해졌습니다.또, 장애를 가지는 분들에게 직접 이야기를 들을 수 있거나, 아이 마스크로의 체험은 감각으로서 알기 쉽게 좋았습니다.직장에서는, 무엇을 도울 수 있는지, 참견이 되지 않아, 더 부담없이 본인에게 물어 보고 싶었습니다.감사합니다.
・실제로 체험 된 것, 휠체어, 아이 마스크 등 알아서 좋았습니다.위에서 시선이 아니라 대등하게 배려하는 기분은, 그 미술관 전체의 분위기나 애정이 되고 전해져 갈 것 같습니다.



○제2회 마르파 연수회(강연회 & 워크숍)
실시일 2018년 11월 17일(토) 
모임장 가나가와 현립 근대 미술관·하야마칸·강당 강사 가와바타 히데아키 씨(게이오 기주쿠 대학 문학부 교수/전문:인지 심리학·신경 미학)
대코끼리 미술관·박물관 학예원 및 일반 현민 강연 “미술이 가져오는 “마음”에의 작용”

(주된 내용)
○미는 뇌의 어떤 기능에 의해 발생하는 거야?
회화(시각)라도 음악(청각)라도, 미를 느낄 때는 “안쪽 안와 이마 피질(안쪽부)”의 활동이 높아진다
○미는 문맥이나 골조에 영향을 받기 쉽다
앤디·워호르(1928~1987/미국의 미술가·팝 아트의 거장)의 작품 “브리로·박스”(Brillo Soap Pads Box/1964)는, 미술관에 설치되어 감상하는 경우에는 감상자는 “미”라고 느낀다.“브리오·박스”는 간단하게 입수할 수 있기 때문에, 일상생활(집)로 보는 일이 있다.그 경우에는, “미”라고는 느끼기 어렵다.미술관에 있는지 집에 있는지에 따라, “미”라고 느낄지, 또 그 정도를 좌우한다.
○미술 감상의 유효성
・미술관에서의 미술 감상이 불안을 저하시켜, 행복을 증가시킨다.
・미술관에서의 미술 감상이 고령자에서의 감정의 질을 향상시킨다.
○말로 하는 것으로 보여 쪽이나 기억이 바뀐다
・언어화하면서 미술 감상을 실시하는 것으로, 회화에 표현되고 있다 “것” “것”을 맺고 생각되게 된다.
○어떻게 미술 감상에서의 대화는 중요한 거야?
・미술 감상에서의 대화는 “와킨그메모리”(단시간, 정보를 보관 유지해 그것을 조작하는 능력)를 향상시킬 가능성이 있는 것과 동시에, “공감”(다른 사람과의 경험의 공유, 다른 사람의 생각이나 기분의 공유)를 향상시킬 가능성이 있다.

 가와바타 씨로부터는 미술 감상이 어떻게 “마음”의 기능에 작용하는지(특히 고령자에서의 정신적 행복감이나 인지 능력에 어떻게 작용하는지)를 테마로, 상기의 내용을 설명해 주셨습니다.


강연

 강연회 후에, 가나가와 현립 근대 미술관 소장의 회화 작품의 시미즈 노보루 지《영화관》, 고가 하루에《창 밖의 화장》를 스크린에 영사해, 테이블마다 참가자가 그 회화에 대한 감상을 이야기하는 워크숍을 실시했습니다.마지막으로 어떤 감상이 있었는지 2개의 테이블로부터 들어, 미즈사와 관장으로부터 각 작품에 대한 해설을 실시해 주셨습니다.


워크숍

참가자 여러분은 강연으로 들은 내용을 곧바로, 즐기면서 실천할 수 있던 것으로, 워크숍에는 대단히 만족된 모습이었습니다.

【참가자의 감상】
・미술 감상의 유용성을 뇌 과학적으로 나타낸다는 어프로치를 처음으로 알고 그것이 매우 재미있었습니다.
・실제로 워크숍을 체험해 보고, 작품을 보면서 생각하거나 발언하거나, 사람의 의견을 듣는 것이 매우 즐거웠던 것이 “깨달아” 데시타.매우 기분 좋은 커뮤니케이션 방법이라고 생각합니다.감사합니다.
・함께 감상하고 이야기를 주고 받는 것의 중요성을 가르쳐 주신 적은 있기 어려웠습니다.


○제3회 마르파 연수회(강연회 & 의견교환회)
실시일 2019년 1월 22일(화)
모임장 가나가와 현립 근대 미술관·하야마칸·강당
대코끼리 마르파 미술관 학예원

① 조선 학교의 미술을 통한 교육의 소개
(강사 강 야스나리 씨 가나가와 조선 중 고급 학교 미술 교원)
(주된 내용)
재일 조선 학생 미술전
・전국의 조선 학교(61개교)에서 행해지고 있는 미술의 수업으로부터 모은 작품의 전시회
・전국의 조선 학교 미술 교원에 의한 연구회(어 도쿄·조선 대학교)에서, 미술의 수업이나 클럽 작품을 심사(중앙 심사)
・작품 응모수:11,000점 중앙 심사 추천수 약 4,600점
우수상 620점-수업의 작품/특별 금상·금상·은상·동상-동아리 활동의 작품
심사의 특징-모든 작품을 아무 전제 조건도 붙이지 않아 플랫하게 평가
(옛날은 사실성이 강한 작품에 높은 평가를 주고 있었다)
・우승상 및 특별 금상·금상·은상·동상의 작품이 홋카이도에서 규슈까지 전국 11개소에서 순회전으로서 전시

가나가와 조선 중 고급 학교 미술부의 활동
・2009년에 미술 동아리 활동이 개시되어, 2년째부터 연 2도, 학교외에서 전람회를 개최.
 또, 일본의 학교의 미술부와 합동 전시회도 과거 4회에 걸쳐 개최.
・최근에는 사회 문제를 소재화, 그 경향은 미술부 전시회에 반영되고 있다.전시회 회장에서는 갤러리 토크를 적극적으로 실시 등

 강 씨로부터는 조선 학교의 미술 교육의 특징이나 미술부가 적극적으로 교외에서 활동되고 있는 것을 설명해 주셨습니다.


강연(강 씨)

② 요코하마트리엔나레 2017의 출품 작품 “그린 라이트” 관련 강좌·워크숍의 소개
(주된 내용)

(1) 관련 강좌 난민 이해 강좌 “젊은이들의 라이프 스토리:〈이민〉로부터〈나〉에게” 개최일 2017년 9월 10일
[설명:일반 사단법인 kuriya 에비하라 슈코 씨] 

아이슬란드의 작가 오라파·에어리어 손에 의한 작품 “그린 라이트”의 관련 워크숍으로서, “we-ness(우리감)”라는 테마를 들은 에비하라 씨는, 하기를 목적으로 난민 이해 강좌 “젊은이들의 라이프 스토리:〈이민〉로부터〈나〉에게”를 요코하마트리엔나레 사무국에 제안했다고 합니다.
 ・ 조국이나 고향을 떠나고 일본에서 생활하는 사람들의 상황을 알아 준다
 ・ 그런 다른 배경을 가지는 사람들과 함께 사는 환경 만들기가, 일본 사회의 풍부함에 연결되는 가능성에 대해서 생각해 준다

 실시된 난민 이해 강좌로는, 단체의 활동에 종사해 온 네팔 출신의 젊은이에게 스스로의 경험을 말해 주는 장소를 설치되었습니다.영상 작가를 지망하고 네팔에서 방일한 아비낫슈 씨는, “일본의 사회와 어떤 식으로 접속해도 되는지 모른다” “꽤 동세대로 영상을 만드는 일본인과 친구가 할 수 없다”라고 하는 고민을 안고 있었습니다만, kuriya의 활동을 통해 일본인의 친구를 만들 수 있었다고 말합니다.
 아비낫슈 씨의, 아트를 통해 일본 사회와 접속한 체험에 대해서, 에비하라 씨는 한사람의 “이민”의 젊은이의 이야기이지만, 영상 작가라는 꿈을 가지는 한사람의 젊은이의 이야기였다고 강조되었습니다.

(2) 관련 워크숍 “1초의 빛으로 세계를 만든다”[설명:노로타]
강사 SHIMURAbros(심라브로스) 개최일 2017년 10월 29일 
녹화 온·티·트이·장 씨의 가족 3세대 7명을 초대
・ 장 씨 본인에 의한, 장 씨 일가가 인도차이나 난민(※)가 되어, 조국 베트남에서 일본에 오기까지의 상황에 대한 이야기
  ※1975년의 베트남 전쟁 종결에 상 전후해, 인도차이나 3국(베트남·라오스·캄보디아)에서는 새로운 정치체제가 발족해, 그런 체제에 친숙해질 수 없는 많은 사람들이, 그 후 몇 년에 건너, 국외에 탈출했습니다.이것들 베트남 난민, 라오스 난민, 캄보디아 난민을 총칭하고, “인도차이나 난민”이라고 부르고 있습니다.(외무성 HP)
・ 워크숍
i 참가자 한 사람 한 사람이 트리엔날레 회장(요코하마 미술관)를 걸어 다녀, 자신의 휴대 카메라에 의해 1초의 동영상(24컷으로 구성)를 촬영
Ⅱ 촬영된 데이터를 심라브로스가 팽이의 순서를 재구성하고 상영
Ⅲ 촬영자와는 다른 참가자에 의한 감상/심라브로스에 의한 코멘트
감상을 말하는 가운데 장 씨의 아버지는 그랜드 갤러리에 설치된 조코·아비안트의 작품《선과 악의 경계는 몹시 주름이 지고 있다》를 보고, 난민이 탄 배가 넘어 온 “물결”에 보였다고 말했습니다.
 일반적으로 난민 분들은 현대 아트를 봐도 모른다고 생각해 버리기 십상입니다.지금까지 장 씨의 아버지는 자신의 과거에 대해서 입이 무거웠음에도 불구하고, 이번에, 현대 아트의 작품을 본 것으로, 자신의 먼 기억을 말하게 되었다는 것입니다.
 여러 가지 해석이 가능한 현대 아트에는, 자기 자신 그리고 지금까지 말한 적이 없는 사람들과의 “대화”를 꺼낼 가능성이 있다고 생각됩니다.

③ 그림으로부터 시작하는 외국에 연결되는 아이들의 일본어 교육
(강사 마쓰모토 노리코 씨 특정 비영리 활동 법인 가나가와 난민 정주 원조 협회 이사)
(주된 내용)
・“언어 기술 교육”-구미제국의 모국어 교육의 증명이다   구미에서는 모국어 교육과는 별도로 설명문·묘사문·어필문·이야기문·논증문을 어떻게 쓰면 되는지 지도되고 있는-일본의 국어 교육은 세계안에서는 오히려 이질 ・“그림으로부터 시작한다” 트하 그림을 보는 것으로 논리적으로 생각, 생각한 내용을 말하는 것으로부터 시작한다는 의미(“논리적이어”:아이들에게 왜 그렇게 생각했는지 묻는 것) ・구체적인 질문의 방법으로서는, 최초로 그림의 정보의 전체를 파악해, 그 후, 상자와 같이 안쪽을 향해, 점점 질문을 아이들에게 던져 가는 “이것은 어디를 그리고 있는가?”“계절은 언제?”등 ・이 수법은 특히 초등학생의 아이들의 4 기능 “듣는, 말하는, 읽는, 쓴다”에 좋은 영향을 준다.
~실천 1:그림이나 그림책을 사용한 교실에서의 수업
・아이의 생활의 실체험을 수반하는 그림(6장 · 민간 협력 기금의 지원을 받고 작성)를 사용
・피터 콜린 톤 “성자의 선물”(문자가 없는 그림책)를 사용
< 포인트 >그림을 어떻게 아이에게 보일까
교실의 수업으로는 한 사람 한 사람에게 그림책을 가지게 하지 않고, 그림책을 스캔하고 영사해 보였다
  ⇒한 사람 한 사람이 그림책을 가지고 있었을 때에는 “저것” “그것”이었던 것이 영사해 보인 것으로, “그림”과 “아이들”에게 물리적인 거리가 태어나, “오토바이를 탄 아저씨” 등 자연과 말이 나오게 되었다는 지적이 선생님부터 있었다.
~실천 2:요코스카 미술관의 아트 카드를 차용한 교실에서의 수업
< 포인트 >다른 학년의 아이끼리를 대상으로 한 수업의 경우, 아이의 자존심을 해치지 않도록 배려가 필요
  ⇒6학년, 2학년, 1학년의 아이들이 함께 받는 수업으로, 아트 카드에 대해서 1학년의 아이의 발언이 많으면 6학년의 아이의 자존심이 다칠지도 모른다.그 때문에, 한 사람 한 사람에게 아트 카드를 1 세트 건넸는데, 각각 환성을 질렀다.

마쓰모토 씨로부터는, 쓰쿠바 언어 기술 교육 연구 소장의 미모리 유리카 씨가 개발한 언어 기술 교육 수법을 베이스에, 당 재단의 가나가와 민간 협력 기금에서 조성을 받고 “그림으로부터 시작하는 외국에 연결되는 아이들의 일본어 교육~관찰력·논리적 사고력·비판력을 높이기 위해”라고 제목을 붙인 수업 실천에서 얻은 식견을 설명해 주셨습니다.


강연(마쓰모토 씨)

 강연 후의 의견교환회에서는, 참가자와 강사 사이에서 조선 학교의 미술 교육과 일본의 미술 교육과의 차이나, 미모리 씨의 언어 미술 교육에 대해서 이야기하거나, 좀 더 자세히 물어보거나 했습니다.연수 전체로서 참가자 여러분에게는, 평상시 물어 될 수 없는, 매우 신선한 내용이었다고 생각됩니다.




의견교환회의 모습

【감상】
・일본의 학교와 다른 평가 기준이나 학습 메소드와 그러한 효과를 알 수 있었다
・다른 입장의 참가자로 의견교환해, 문제를 다각적으로 볼 수 있었다
・외국인 학교와 일본어 지역 교육의 양쪽의 대처를 알 수 있어, 매우 가치가 있었습니다.