사람과 사람, 지역과 지역을 잇는 ~세계에 열어진 가나가와를 목표로 해 줘~
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가나가와 국제 교류 재단 설립 40주년

1977년의 설립 이래, 2017년으로 40주년을 맞이한 가나가와 국제 교류 재단(KIF).
어떤 시대 상황 속에서, 어떤 활동을 실시해 왔습니까.
주된 사업을 소개하면서 되돌아 보기, 장래를 전망하고 싶습니다.

KIF의 역사는, 많은 분들의 협력으로 진행해져 왔습니다.장기간, 다방면에 걸친 사업 중에서, 현재의 스태프로는 보이지 않는 것도 많다고 생각합니다.

당시의 모습에 대한 코멘트나, 문의사항 등 있으면, 꼭 당 재단에 연락해 주세요.

※일부의 스마트폰으로는, 문자가 올바르게 표시되지 않는 일이 있으므로, 그 경우에는 PC로 열람해 주시도록 부탁합니다.

제6회 글로벌화 중에서, 지역사회의 미래를 말하는 ~21세기 가나가와 원탁 회의가 ⽬가리키고 있는 것~

가나가와 국제 교류 재단의, 설 ⽴ 이래 40년을 되돌아 보는 연재는 제6회가 되었습니다.
여기까지 1977년의 설 ⽴에서, 10년 단위로 사업의 ⼤ 키나 ⽅ 향성을 개관해 왔습니다만, 이번부터는, 현재도 계속중의 주요한 사업에 대해서, 기획·실시의 경위나 사업에 담은 의도를 포함하여 소개해 갑니다.최초는, KIF의 사업의 4개의 기둥의 “IV 학술·⽂화 교류를 정통한 지역으로부터의 장래 상의 제안”의 중⼼가 되는 사업 “21세기 가나가와 원탁 회의”(이하, 원탁 회의)입니다.
※이미지는 클릭하면 카쿠 ⼤합니다.⼈물의 직함은 당시의 것입니다.

●“원탁 회의”는 어떤 것?

원탁 회의는, “글로벌리제이션”을 테마로 자리잡아, 그 영향에 대해서 연구자, 저널리스트, ⾃ 치체의 ⾸⻑나 직원, 실무가 등 다양한 ⼈들이 모여, 다⾓적으로 논의를 나아가라, 지역에서 장래 상을 발신하려고 하는 행사입니다.2000년부터 현재까지 계속해서 ⾏ 갈라져 있습니다.

통상의 강연회와 같은 “강사-청중”이라는 ⼀ 대다의 관계가 아니라, 실무나 연구의 축적이 있는 ⽅가, 강사와 대등한 “토의자”라는 형태로 참가해, 서로 문제 서로 제기해, 대화를 진행합니다.과제를 공유해, 무엇이 생기는지를 생각, 글로벌화 중에서의 지역사회의 바람직한 장래 상을 제안하는 것을 ⽬적으로 하고 있습니다.(세계에서 활약하는 정치가나 기업가가 모이는 “다보스 회의”의 ⾮ 영리·지역판과 ⾔ 트타라형상화하기 쉬울까요?)



“원탁 회의” 실시 ⾵ 경(2011년 11 ⽉).
⽂ 글자대로 탁자를 둥글게 포위, 문제 제기·토의를 거듭하는 행사.

지금까지 “글로벌리제이션과 가치관” “시 ⺠ 사회의 역할” “⽂화의 정” “분담해” 나드오 키워드에 논의가 쌓아 올려져 왔습니다.논의를 리드하는 “모더레이터”에게는 국제 정치학자의 방울 ⽊ 우 사 씨, 역사 학자의 자작나무 ⼭ 굉 ⼀ 씨, 재정 학자의 가미노 나오히코 씨 등 ⽇ 책을 대표하는 연구자가 맞아, 많은 저명한 ⽅가 강사·토의자로서 참가해 왔습니다.
< 21세기 가나가와 원탁 회의 테마·강사 ⼀ *는 이쪽

이 축적을 토대로, 근래는, 과거에 토의자로서 참가된 ⽅를 중⼼에 가나가와로 선진적인 활동을 ⾏ 우
단체와 제휴하여, 서로 관계를 만들면서 논의를 거듭합니다.
개최 형태도, 연 1회, 2⽇ 사이 연속으로의 개최로부터, 열쇠가 되는 생각 ⽅를 강사가 제공하는 “킥오프 강연회”, 토의자를 중⼼에 선진 사례를 듣고 토론하는 ⼩ 규모의 “스터디 그룹”, 마지막으로 쌓아 올린 논의를 깊게 해 총괄해 가는 “심포지엄” 등, 연간을 통해 여러 번 개최하는 형태로 바꾸었습니다.2017년도는, 강연회(6⽉), ⼩ 규모의 스터디 그룹(7⽉), 심포지엄(11 ⽉)를 실시합니다.

여기서, “원탁 회의”의 구체적인 내용이나 ⾏ 갈라져 있는 논의에 대해서, 2017년 7⽉로 ⾏ 나눌 수 있던 모임을 하나의 예로서 소개합시다.


21세기 가나가와 원탁 회의 스터디 그룹
“분단을 초과한 커뮤니티를 기르는 시 ⺠ 사회의 모습”
(2017년 7⽉30⽇ 실시)

●보고
① ⾺장 다쿠야((사 복) 아타이가와 순 장수회 미노와호무/아이카와마치)
② 하야카와 히토미(지역 다실 연구소 사론드테/지가사키시)

●보고를 받고 토의자로부터의 던지기 들여서
① 가토 다다시상(NPO법 ⼈ 마음 거리/⼩ 규모 다기능형 주택 개호 사업소 서로 씨/후지사와시)
② 명⾥ 하루미((사복) 방문의 집/요코하마시)
③ 하라 미키(NPO법 ⼈ 비노비노/고호쿠구 지역 ⼦ 가정교육 ⽀ 원 거점 드롭프/요코하마시)
④ 배안페이안(NPO법 ⼈ 외국 ⼈ 생활 서포트 센터/요코하마시)
⑤ 미우라 사토루 ⼈((사 복) ⻘ 언덕사/가와사키시)

●보고자·토의자도 함께, 참가자 전원으로 그룹 디스커션

●인사·코멘트(원탁 회의 운영위원보다)
① ⼩천태⼦((사 복) 생생 복지 이사회 이사 ⻑)
② 림의량(가나가와 신문사 이사 편집·NIE 담당 논설 주간)



●분단을 넘는 ~⽬에 ⾒ 얻는 벽을 부수는 것으로부터~

현재, 글로벌리제이션의 조류하에 격차가 카쿠 ⼤해, 배외주의가 세계를 가리고 있습니다.지역사회 안에서도 ⼈가 고 ⽴해, 빈곤이나 장애, 국적이나 ⽂화적 배경 등 다양한 이유로 ⾃ 분과 다른 ⼈를 잘라 버려 적대시하는, “분단”이 나아가고 있습니다.재 ⽇ 코리안의 ⼈ 비트나드니 대하는 헤이트 스피치/헤이트 데모, ⽣ 활 보호 수급자에 대한 배싱도 계속되고 있습니다.작년, 사가미하라시에 있는 지적 장애인 시설 “쓰쿠이 야마유리원”에서 19명이 살해된 사건의 충격은, 잊을 수 없습니다.

이러한 상황 속, 다양한 ⼈ 한 사람 한 사람이 존중되어, 누구나가 ⼈ 사이답게 함께 ⽣ 자를 수 있는 사회를 만들기 위해서는 어떻게 하면 좋습니까.
“다양성이 존중되는 지역사회”란, 어떤 것입니까.

KIF는, “다양성을 존중한다 “가나가와”의 ⼈ 만들기·지역 만들기”를 사업의 중점 ⽬ 표에 내걸고 있습니다.
원탁 회의라도, 그런 내용에 대해서 대화를 깊게 하기 위한 테마를 설정하고 있습니다.

2017년 7 ⽉30 ⽇, 금년도 3회 실시되는 원탁 회의의 제2회(스터디 그룹)로서, “분단을 초과한 커뮤니티를 기르는 시 ⺠ 사회의 모습”을 테마로 한 보고와 토의를 실시했습니다.

아이카와마치에서 특별 양호 ⽼⼈ 홈·재택간호 ⽀ 원 센터를 운영한다(사복) 아타이가와 순 장수회 미노와호무⾺장 다쿠야 씨, 지가사키시에서 개 ⼈ 댁 등 다양한 장소를 거점으로 ⾼ 요와이샤, ⾚씨 동반의 친⼦, 사춘기의 ⼦들 등 다세대 다양한 ⼈들의 있을 곳 만들기의 활동을 ⾏ 우 지역 다실 연구소 사론드테하야카와 히토미 씨로부터의 활동 보고를 축으로, 현내에서 ⾼ 요와이샤, ⼦들, 장애인, 외국에 연결되는 ⼈ 등과 지역 만들기의 활동을 하는 ⽅가 “토의자”로서 응답해, 참가자 전원에게 대화를 넓혀 가는 형태로 진 ⾏했습니다.

특별 양호 ⽼⼈ 홈 “미노와호무”는, 시설을 둘러싸고 있었던 ⾼함1.5미터의 콘크리트의 벽을 철거했습니다.벽을 부수는 직전에 쓰쿠이 야마유리원의 사건이 시초, 방범 ⾯를 염려하는 소리나 다양한 갈등도 있었다고 합니다만, 상무 이사인 ⾺장 씨는, 계획을 관철했습니다.
거기에는 ⾺장 씨의 “⼊소자 씨와 지역과의 ⽇ 상적인 연결을 기르면서 개호를 해 가고 싶다” “시설이 적극적으로 지역과 관계되어, 교류를 ⽣ 보기 시작해 가는 것이 지역 포괄 케어(※ 1)를 넓혀 가는 계기나 된다” “교류를 통해 개호 시설이나 개호의 일에 관 ⼼를 가지는 ⼈를 늘리고 싶다”라고 하는 강한 생각이 담겨져 있습니다.
지역에서 쭉 살아 온 ⽅가 ⾼ 요와이가 되어 시설의 벽 안에 ⼊ 트타 순간, ⽬에 ⾒얻지 않는 존재가 되어, 그 ⼈ 개 ⼈가 있어 ⽅보다 “⾼ 요와이샤”로서 분류되어, 사회에서 멀어져 버린다.⾺장 씨는 그런 상황을 바꾸려고 합니다.벽을 부순 뒤에는 지역의 누구라도 ⼊ 레르 휴식 스페이스를 만들어, 조금씩 지역과의 연결이 되어 있으면 ⾔ 있습니다.



●타분야의 대화를 이어, “계속하는 깊게 한다” 장소 만들기

최근 몇년의 원탁 회의는, 커뮤니티가 있어 ⽅를 중⼼ 테마에 앉히고 있습니다.7⽉30⽇의 행사에 토의자로서 참가한 5명의 ⽅는, 모두 지금까지의 원탁 회의에서, 글로벌리제이션과 커뮤니티에 관련된 대화를 계속해 와졌습니다.“강사·보고자” “토의자”에게 ⼀ 카세이의 이벤트로서 모여 주시는 게 아니라, 계속해서 논의를 깊게 해 주시는 장소를 만드는 것도 원탁 회의의 ⼤ 키나 ⽬적입니다.

토의자의 한 사람, 미우라 사토루 ⼈ 씨는, 한국·조선의 ⼈ 비트노 슈주지이키인 가와사키시 남부에서 지역의 활동에 ⻑ 년 종사해, 차별과 싸우는 운동 중 설 ⽴된 모두 ⽣를 위한 시설 “가와사키시 교류관”에서 근무되었습니다.현재는 같은 관을 운영하는 사회 복지법 ⼈⻘ 언덕사의 사무국 ⻑를 하고 있습니다.1960년대, 한국·조선의 ⼈ 비트헤노 차별과의 투쟁으로부터 시작된 대처는, 그 후 늘어나 간 필리핀이나 남⽶ 등의 다른 외국 ⼈ 주 ⺠에도 퍼져, “다⽂화 모두 ⽣”라는 ⾔ 잎이 ⽣ 마레르모트니낫타트 ⾔ 깰 수 있습니다.교류관이 있는 가와사키시 남부의 사쿠라모토로 헤이트 데모가 ⾏ 밑돌 수 있었을 때, 지역의 ⼈ 비트하 데모대에 대해서도 “함께 ⽣ 기용” “함께 행복하게” 횡단 막을 내걸고 호소했습니다.

그 ⻘ 언덕사가, 재 ⽇ 외국 ⼈만에 초점을 맞히는 게 아니라, 활동 중 국적·⺠족을 불문하고 곤란을 강요당하는 ⼈에 ⽬를 향해라, ⾼ 요와이샤·장애인을 위한 통소 개호, 주택 ⽀ 원·방문 개호나 있을 곳 만들기 등의 사업을 ⾏는 있는 것은 의외로 알려져 있지 않은 것이 아닐까요.

보고 후에, 참가자 전원으로 4~5명으로 나뉘고 그룹 디스커션을 ⾏ 있었습니다.⾺장 씨와 미우라 씨는 같은 테이블에 앉아, 정보를 교환해, 의논을 깊게 하고 있었습니다.



2017년 7⽉30⽇ 실시
21세기 가나가와 원탁 회의 스터디 그룹
“분단을 초과한 커뮤니티를 기르는 시 ⺠ 사회의 모습”

그룹 디스커션으로.
보고자 ⾺장 다쿠야 씨,
토의자 미우라 사토루 ⼈ 씨를 섞은 대화

이 장소에서는 ⾺장 씨 미우라 씨를 소개했습니다만, 당 ⽇의 보고자·토의자는 모두, ⾼ 요와이샤, 장애인, ⼦ 가정교육 등 다른 분야에서, “분단을 넘는” “모두 ⽣”를, ⾔ 잎 뿐만 아니라 형태로 하는 활동을 ⽇ 거듭하고 있습니다.분야가 다르게 접점이 없었던 ⽅가, 회의 후에 서로 연락해, 시설의 ⾒학에 ⾏ 쿠나드노 관계도 ⽣ 마레테이마스.참가자로서 입장하는 ⽅도, 다수가 각각의 활동이나 관 ⼼를 계속적으로 가지고 있습니다.

대화의 장소를 만들어, 다양한 ⼈를 잇는 것은, 중간 ⽀ 원 조직으로서의 KIF의 중요한 미션입니다.원탁 회의는, 강사·토의자와의 계속적인 연결에 더해, 공동개최·협 ⼒·후원을 포함하여 다양한 단체에도 협 ⼒를 요구해(※ 2), 대화의 고리를 넓히려고 합니다.



●이질의 것에 마주보는 ~⾒ 얻지 않는 ⼼의 벽을 부수는~

시설의 벽을 부순 ⾺장 씨의 예를 소개했습니다만, 우리의 ⼼ 안에도 ⽬에 ⾒ 얻지 않는 벽이 만들어져 있을지도 모릅니다.격렬한 변화 중 보 ⼤인 정보에 노출되어, ⾃ 분에 관계가 있는 것만을 ⾒ 테소노 범위 중에서 정의를 말해, 다른 ⼈들과의 단절이 깊어지고 있다는 것은 없을까요.

원탁 회의는, 국경을 초과한 국제사회 공통의 과제를, 학술 연구에 의한 지 ⾒를 살려 생각해 가는 것을 ⽬가리켰다 “가나가와 학술 연구 교류 재단”(K-face)의 사업으로서 시작되었습니다.(연재 제4회 · 제5회 참조)(※ 3)
원탁 회의에서는, 다양한 연구자가 시대·지역을 넘어 축적된 연구의 성과를, 대화를 공유하기 위한 참조 축으로서 제 ⽰해, 장소를 ⽀ 얻습니다.현재의 논의는, 2000년도부터 2008년도까지의 8년간 모더레이터를 맡아진 가미노 나오히코 씨(※ 4)를 비롯한 많은 연구자·센 ⾨ 집의 ⽅과 함께 계속되어 왔습니다.연구자가 ⼀⽅적으로 지 ⾒를 피로하는 게 아니라, 겉 ⾯에서 ⾒ 얻는 것으로부터는 해결의 ⽷⼝가 ⾒ 익지 않는 과제에 새로운 ⾒⽅를 주어, 그 자리에 모인 ⾏ 정·NPO·시 ⺠ 등이 실천 사례를 제 ⽰해, 공유하면서, 보다 좋은 사회를 ⽬가리키는 지혜를 서로 모색해 오고 있습니다.



2013년 11 ⽉의 원탁 회의에서.
좌단은 2009년부터 8년간 모더레이터를 맡은 가미노 나오히코 씨(왼쪽).토의자의 안쪽 ⼭ 지즈루 ⼦ 씨(중앙), 가토 다다시상 씨(우단)의 모습도.

기획을 검토하는 운영위원(2012년 12⽉ 당시)
오른쪽에서 자작나무 ⼭ 굉 ⼀ 씨, ⾼ 섬 조 구 씨, ⿊⽥ 령 ⼦ 씨, 후쿠하라 요시하루 KIF 명예 고문.
2017년 7⽉ 현재의 운영위원은 이쪽

지금, 다른 생각 ⽅를 가지는 ⼈가, 대화의 장소를 가지는 것 그 자체가 ⾮ 상에 곤란합니다.KIF가 조금이라도 많이 그런 “장소”를 만들 수 있도록, 계속해서 노 ⼒해 가고 싶다고 생각합니다.



●“⺠”에서 시작되는 미래

KIF 설 ⽴의 근저에 있는 생각 ⽅ “⺠ 때 외교”는, 해외의 ⼈ 비트트트나가르 “외교”의 부분이 ⽬를 당깁니다만, “⺠”의 부분에 ⼤ 키나 의미가 있습니다.글로벌 사회를 만드는 것은 “국가”가 아니라, ⼈ 사이 한 사람 한 사람이며, 나라나 ⺠족을 비롯한 다양한 차이에 의해 만들어진 “테두리”에 ⼈ 사이를 적용시켜 나누어 갈라놓는 게 아니라, 다양한 차이를 가지는 ⼈ 사이 모두가 존중되어, ⽣나 되는 사회를 만들고 싶다는 소원이 있습니다.
“존중된다”란 수동적이게 ⼤ 간절히 될 뿐만 아니라, 각각이 주체적으로 생각 ⾏ 동해, 그것을 인정해 맞을 수 있게 되는 것입니다.원탁 회의의 프로그램에 있어서도, 그런 주체성을 기르는 ⼤ 세트함을 중시해, ⼩ 그룹에서의 다이얼로그를 프로그램에 포함하고 있습니다.



⼀ 반 참가자도 함께 대화.
이때는 내용을 파시리테숀그라픽쿠에서 공유했다(2012년 10⽉)

전에 없는 규모로 쇼 ⼦⾼ 요와이카, 격차의 카쿠 ⼤, 이 ⺠의 문제 등, 우리는 지금까지 상상할 수 없었던 사회를 현실의 것으로서 맞이하고 있습니다.

글로벌화 중에서, ⽣ 활의 기반인 ⾝ 근인 지역에서 연결, 지역 과제에 임하는 활동에 주체적으로 관계되면서, 배움과 실천을 반복하는 것의 ⼤ 세트함을, 원탁 회의를 통해 발신해 가고 싶다고 생각합니다.

※다음번의 원탁 회의…적극적으로 참가해 주세요!
11⽉11⽇(⼟) 10:15~16:20
쇼난 국제촌 센터에서
테마: 가나가와로부터 “의지해 맞을 수 있는 사회”를 만들기 위해서
모더레이터: 우물 ⼿ 영책(경 응 의숙 ⼤학 교수)

※자세한 것은 이쪽을 봐 주세요


원탁 회의의 개요와 지금까지의 개최 내용


원탁 회의는, 2~3년마다 하나의 테마를 설정해, 계속해서 논의를 깊게 하는 형태를 취하고 있습니다.
2000년 2⽉에 시작된 제1차 시리즈(2000~2002년도)는 토탈 테마를 “글로벌리제이션”으로 해, 아시아 안의 ⽇ 책, 이슬람 세계와 다른 ⽂ 메이치역과의 공존, 국경을 넘는 경제활동의 진전 등을 테마로 하고 논의했습니다.계속되는 제2차 시리즈(2004~06년도/토탈 테마 “21세기를 구축해”)로는, 강사나 토의자로서, 정치학, 사회학, 철학, ⽂화 ⼈류학 등 다양한 분야의 연구자나 ⽂화 ⼈에 참가해 주셔, 글로벌리제이션의 빛과 영양⾯에 대해서 파고 들어 가는 논의를 전개해 왔습니다.
제3차 시리즈 이후는, 그림자의 부분인 ⽣ 활 양식의 화 ⼀화나 지역의 독 ⾃성·다양성이 손상되고 있는 지역사회가 있어 ⽅에 중점을 옮기고 있습니다.그리고, 현내 지역에서의 대처나 ⾃치체의 제도도 들어올림이면서, 지역사회의 본연의 모습이나, 거기서 완수해지는 기능(지역 복지나 ⼦ 가정교육·교육 등), 담당해 ⼿의 육성에 대해서 다⾓적으로 논의해, 토탈 테마에 대해도, “새로운 도시와 지역” “커뮤니티가 기르는 ⼈ 중성” “지역 ⼒(community capacity)” “지역사회를 활성화시키는 ⺠ 주 주의”라고 심화시켜 왔습니다.
2016.2017년도의 제7차 시리즈로는, 토탈 테마를 “가나가와의 커뮤니티와 글로벌리제이션”으로 하고 있습니다.이것은, 글로벌리제이션이 가속하는 가운데, 개 ⼈가 앞으로의 ⽣ 와 ⽅나, ⾃들이 살고 싶은 사회를 생각할 때에, 다시 커뮤니티가 ⼀ 정의 역할을 완수할 수 없는지 그리고 바람직한 커뮤니티를 만드는 것은 우리 ⼀⼈ 혼자가 아닌가라는 투 게카케오 담고 있습니다.


■21세기 가나가와 원탁 회의 운영위원(2017년 8⽉ 현재)
자작나무 ⼭ 굉 ⼀ 인쇄 박물관관 ⻑/도쿄 ⼤학 명예 교수
⾼도조구(주)해외 통신·방송·우편 사업 ⽀ 원 기구 이사회 ⻑
⿊⽥ 령 ⼦ 도쿄 이과 ⼤학 연구 추진 기구 종합 연구원 교수/도쿄 ⼤학 명예 교수
림의량 가나가와 신문사 이사 편집·NIE 담당 겸 논설 주간
⼩천태⼦(사복) 생생 복지회 이사 ⻑



●“원탁 회의” 개최 ⼀ *(2000년도~계속 중)



< 클릭하면 열립니다 >

원탁 회의 관련의 서적·보고서

※과거의 “원탁 회의” 개최에 대해서 http://www.kifjp.org/ace/round_table

■보고서·서적의 ⼊⼿에 대해서
지금까지의 “원탁 회의”의 강연이나 논의의 내용은, 각각 보고서에 정리해, 서적으로서도 하트 ⾏되고 있습니다.보고서는 정가 300~500엔(우송료 6권까지 무료)로 판매하고 있습니다.희망하시는 ⽅는 문의해 주세요.
연락처: 가나가와 국제 교류 재단 TEL:046-855-1820 E-MAIL: shonan@kifjp.org



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※1 지역 포괄 케어
⽣ 활·의료·개호·예방에 ⼀ 련의 관계성과 흐름을 만들어, ⾼ 요와이샤가 지금까지 같은 지역에서 충실한 ⽣ 활을 보낼 수 있도록 하는 케어의 구조


※2 다양한 단체의 협 ⼒
금년도의 원탁 회의는, 공동개최에 가나가와현·(⼀사) 잉크 루 존 넷 가나가와, NPO법 ⼈ 마음 기다려, NPO법 ⼈ 외국 ⼈ 생활 서포트 센터, NPO법 ⼈ 비노비노 협 ⼒에 가나가와현 ⽴ 보건 복지 ⼤학(지역 공헌 연구 센터), NPO법 ⼈ 지역개발 정보 센터 가나가와(앨리스 센터), 칠 ⾥가 언덕 아이 젊은이 ⽀ 원 연구소, 후원에(사복) 가나가와현 사회 복지 협의회,(공사) 가나가와 복지 서비스 진흥회,(공사) 가나가와현 사회 복지회,(⼀사) 가나가와현 개호 ⽀ 엔센 ⾨원 협회, 가나가와 신문사, 가나가와현 변호 ⼠회와의 연계에 의해 실시하고 있습니다.


※3 가나가와 학술 교류 재단(K-face)과 “원탁 회의”
K-face의 주요 사업이었던 “그레이트·북스” 사업이라도 반복해 강조되었(제5회 기사 참조), “⾼도에 센 ⾨화·세분화되어 가는 사회(염려)” “⾃들을 둘러싸는 세계 안의 다양한 연결을 의식하는 것의 중요성”, “다양한 사상을 부감적으로 바라보는 것의 관점, 중⻑기적인 관점에서 것을 생각하는 자세의 ⼤ 세트이다” “⺠족이나 ⽂화, 가치의 다양성을 받아 ⽌ 메트트 대화를 계속하는 자세” 등의 문제 의식은, 특히 원탁 회의 등 KIF의 사업의 기둥 “IV 학술 ⽂화 교류를 정통한 지역으로부터의 장래 상의 제안”에 인계되고 있습니다.


※4 가미노 나오히코 씨
도쿄 ⼤학 명예 교수.땅 ⽅ 재정 심의회회 ⻑, 정부 세제 조사회회 ⻑ 대리 등 요직을 역임.저서에 “지역 재⽣의 경제학” “재정의 구조가 아는 책” “구별 합 이노 경제학” “등.

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